Je suis convaincu que l’un des défis auxquels l’Église de Jésus-Christ doit faire face aujourd’hui est la mauvaise santé des leaders spirituels. Surbookés, insuffisamment renouvelés spirituellement, écartelés entre famille et ministère, devant répondre à de multiples défis, etc. Il n’est pas besoin de tendre l’oreille pour entendre, leur souffrance, en particulier liée à leur santé émotionnelle qui peut les conduire au burnout voir à l’abandon ministère. Quels facteurs menacent votre santé émotionnelle ?
Quand la santé émotionnelle va mal dans le ministère
L’effondrement émotionnel dans le ministère peut être mental, moral ou spirituel. Il serait simpliste et réducteur de les catégoriser en : maladie, faiblesse ou incrédulité !
En réalité, l’effondrement émotionnel n’est jamais limité à un seul domaine de la vie d’un dirigeant et il est rarement surprenant lorsque nous examinons les rythmes précédents de leur ministère. […] Lorsque je me suis effondré pour cause d’anxiété aiguë en 2005, aucun de mes collègues n’est tombé de sa chaise de surprise. En fait, un ami pasteur a fait le commentaire suivant – Je suis si heureux que tu aies eu un accident, étant donné le rythme auquel tu travaillais, je commençais à me demander si je n’avais pas un problème !
Will Van Der Hart
Une théologie de la souffrance simpliste
Will pointe 4 facteurs qui compromettent la santé émotionnelle des leaders
Sans une théologie solide de la souffrance dans la vie chrétienne, les responsables courent un risque beaucoup plus grand de dépression émotionnelle. En effet, nous ne pouvons pas supporter le déni de la souffrance dans la vie chrétienne sur le long terme sans nous diviser en deux. L’eschatologie surréaliste nous laisse invariablement croire que la vie devient toujours plus paradisiaque (à moins que notre péché ou notre incrédulité ne soit en cause). La réalité est celle de Jean 16 : 33 : « Vous aurez à souffrir dans le monde, mais prenez courage : moi, j’ai vaincu le monde. » Le paradis sera extraordinaire, mais ce n’est pas le cas.
Will Van Der Hart
Vous n’êtes pas le modèle, c’est Jésus le modèle
De nombreux responsables souffrent d’une dépression émotionnelle parce qu’ils deviennent le « modèle » au lieu de s’en inspirer. Les leaders ressentent une pression irréaliste pour montrer la joie, la victoire et la sainteté. En conséquence, ils peuvent étouffer leurs véritables sentiments de désespoir ou de dépression, revendiquer une victoire alors qu’ils souffrent en réalité d’une défaite ou cacher leur péché au lieu de chercher le pardon. Le révérend Adrian Chatfield, un mentor de la pastorale, a déclaré – Beaucoup ont fait naufrage en cachant les ténèbres qui sont en nous de la lumière qui est en nous ».
L’étude de la Bible n’est pas réservée à la prédication
Beaucoup de nos dirigeants exercent leur ministère dans le vide. Un nombre surprenant d’entre eux n’ont pas de temps de dévotion quotidien et ne lisent la Bible que lorsqu’ils préparent leurs sermons. Avec l’invention du téléphone intelligent, la santé émotionnelle des dirigeants s’est encore dégradée, faute de temps réparateur. Avec un nombre croissant de responsables utilisant des bibles numériques, l’ennemi du temps de silence est en fait aussi celui qui le facilite. Luc 5 : 16 dit : « Jésus se retirait souvent dans des lieux solitaires et priait ». Nous avons certainement besoin de le faire aussi ! »
Mon église (mon oeuvre, mon groupe de louange, etc.) est plus grande que la tienne : un jeu pour les perdants
La compétition dans la direction des églises est réelle et dangereuse. Le fait qu’ils aient besoin d’un signe tangible de leurs « succès » est peut-être un signe clair de notre incapacité à affirmer nos dirigeants. En réalité, mesurer le succès en fonction du nombre de personnes qui répondent à nos ministères est un chemin garanti vers l’effondrement émotionnel. Le travail de labourage est notre affaire, le travail de mesure de sa fécondité est celle de Dieu. En fin de compte, si notre identité ne se trouve pas pleinement dans le fait d’être enfants de Dieu, nous l’attacherons à nos performances et nous perdrons rapidement le cœur. Brennan Manning a dit – Définissez-vous radicalement comme quelqu’un d’aimé par Dieu. C’est cela le vrai soi. Toute autre identité est une illusion. C’est un bon conseil pour tous ceux qui veulent protéger leur santé émotionnelle dans le cadre du leadership chrétien.
Peter Scazzero, dont je vous recommande la lecture, à indiqué quatre domaines qui révèlent la mauvaise santé d’un leader spirituel. (ITW ici)
Une faible conscience de soi
Les leaders en mauvaise santé émotionnelle ont tendance à ne pas être conscients de ce qui se passe en eux. Et même lorsqu’ils reconnaissent une émotion forte telle que la colère, ils ne parviennent pas à la traiter ou à l’exprimer honnêtement et de manière appropriée. Ils ignorent les messages liés aux émotions que leur corps peut leur envoyer – fatigue, maladie due au stress, prise de poids, ulcères, maux de tête ou dépression. Ils évitent de réfléchir à leurs peurs, à leur tristesse ou à leur colère. Ils n’envisagent pas la manière dont Dieu pourrait essayer de communiquer avec eux par le biais de ces émotions « difficiles ». Ils ont du mal à expliquer les raisons de leurs déclenchements émotionnels, leurs réactions excessives dans le présent s’enracinant dans les expériences difficiles de leur passé.
Plus d’activités pour Dieu que leur relation avec Dieu ne peut en supporter
Les leaders en mauvaise santé émotionnelle sont chroniquement débordés. Bien qu’ils aient régulièrement trop de choses à faire en trop peu de temps, ils s’obstinent à dire oui par réflexe aux nouvelles opportunités avant de discerner soigneusement et dans la prière la volonté de Dieu. La notion d’une spiritualité ralentie – ou d’un leadership ralenti – dans laquelle leur action pour Jésus découle de leur être avec Jésus est un concept étranger.
Priorité au ministère plutôt qu’au mariage ou au célibat
Qu’ils soient mariés ou célibataires, la plupart des leaders en mauvaise santé émotionnelle affirment l’importance d’une intimité saine dans leurs relations et leur style de vie. Mais peu d’entre eux, voire aucun, ont une vision de leur mariage ou de leur célibat comme étant le plus grand don qu’ils offrent. Au contraire, ils considèrent leur mariage ou leur célibat comme une fondation essentielle et stable pour quelque chose de plus important – la construction d’un ministère efficace, qui est leur première priorité. En conséquence, ils investissent le meilleur de leur temps et de leur énergie à devenir mieux équipés en tant que leader, et investissent très peu à cultiver un grand mariage ou une vie de célibataire qui révèle l’amour de Jésus au monde.
Les leaders en mauvaise santé émotionnelle ont tendance à compartimenter leur vie de couple ou de célibataire, en la séparant à la fois de leur leadership et de leur relation avec Jésus. Par exemple, ils peuvent prendre des décisions importantes en matière de leadership sans réfléchir à l’impact à long terme que ces décisions pourraient avoir sur la qualité et l’intégrité de leur vie de célibataire ou de marié. Ils consacrent le meilleur de leur énergie, de leurs pensées et de leurs efforts créatifs à la direction des autres et n’investissent pas dans une vie de couple ou de célibataire riche et bien remplie.
Pas de rythme de sabbat
Les leaders en mauvaise santé émotionnelle ne pratiquent pas le sabbat, une période hebdomadaire de vingt-quatre heures pendant laquelle ils cessent tout travail et se reposent, se délectent des dons de Dieu et profitent de la vie avec lui. Ils peuvent considérer l’observation du sabbat comme non pertinente, facultative ou même comme un légalisme pesant qui appartient à un passé ancien. Il se peut aussi qu’ils ne fassent aucune distinction entre la pratique biblique du sabbat et un jour de congé, utilisant le temps du « sabbat » pour les tâches non rémunérées de la vie, comme le paiement des factures, les courses et les déplacements. S’ils pratiquent le sabbat, ils le font de manière incohérente, pensant qu’ils doivent d’abord terminer tout leur travail ou travailler suffisamment dur pour « gagner » le droit de se reposer.
Peter Scazzero dénonce quatre commandements malsains qui empêchent les dirigeants chrétiens de dormir.
Plus grand et meilleur
En fait, quantifier l’impact du ministère à l’aide de chiffres est biblique. En ce qui concerne l’Église et les chiffres, le problème n’est pas que nous comptons, mais que nous avons tellement adopté le dicton du monde selon lequel plus c’est grand, mieux c’est, que les chiffres sont devenus la seule chose qui compte. Lorsque quelque chose n’est pas plus grand et meilleur, nous le considérons – et souvent nous nous considérons nous-mêmes – comme un échec. Ce qui nous échappe dans tout ce comptage, c’est la valeur que les Écritures accordent aux repères internes.
Ce que tu fais est plus important que ce que tu es
Ce que vous êtes est plus important que ce que vous faites. Pourquoi ? Parce que l’amour de Jésus en vous est le plus grand cadeau que vous puissiez faire aux autres. Ce que vous êtes en tant que personne – et en particulier la façon dont vous aimez – aura toujours un impact plus grand et plus long sur ceux qui vous entourent que ce que vous faites. Votre être avec Dieu (ou votre absence d’être avec Dieu) l’emportera toujours sur votre action pour Dieu. Nous ne pouvons pas donner ce que nous ne possédons pas. Nous ne pouvons pas nous empêcher de donner ce que nous possédons.
Une spiritualité superficielle est acceptable
Ce n’est pas parce que nous avons les dons et les compétences nécessaires pour rassembler une foule et créer beaucoup d’activités que nous construisons une église ou un ministère qui relie intimement les gens à Jésus. J’aime l’instruction du Seigneur à Samuel :
Le Seigneur ne regarde pas les choses que les gens regardent. Les gens regardent l’apparence extérieure, mais l’Éternel regarde le cœur » .
1 Samuel 16 : 7
Conclusion
Ne faites pas de vagues tant que le travail est fait. La culture ecclésiale contemporaine est trop souvent caractérisée par une fausse gentillesse et une superficialité. Nous considérons les conflits comme un signe que quelque chose ne va pas, et nous faisons donc tout ce que nous pouvons pour les éviter. Nous préférons ignorer les questions difficiles et nous contenter d’une fausse paix, en espérant que nos difficultés disparaîtront d’elles-mêmes. Ce n’est pas le cas.
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