Le mot destinée est devenu courant dans certains milieux chrétiens. « Dieu a une grande destinée pour toi ! » « Tu es appelé à accomplir de grandes choses. » « Dieu veut t’élever. » « Ne laisse personne t’empêcher d’entrer dans ta destinée. » Ces paroles peuvent encourager. Mais elles peuvent aussi déplacer subtilement le centre de la vie chrétienne. Car lorsque le Nouveau Testament parle du projet de Dieu pour ses enfants, il ne commence pas par leur réussite, leur influence, leur visibilité ou leur accomplissement personnel. Il dit quelque chose de beaucoup plus profond :
Ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils. Romains 8.29
Voilà peut-être la définition la plus claire de ma destinée chrétienne : votre destinée n’est pas d’abord de faire quelque chose de grand pour Dieu, Votre destinée première : devenir semblable à Christ
1. Une destinée qui prend la forme de Jésus
Dans notre culture, la destinée évoque facilement l’idée d’ascension : aller plus haut, accomplir davantage, devenir quelqu’un, laisser une trace. L’Évangile inverse cette logique. Quand Jésus appelle ses disciples, il ne leur promet pas d’abord une existence exceptionnelle. Il leur dit :
Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. Marc 8.34
Il ne dit pas : « Découvrez le potentiel extraordinaire qui est en vous. » Il dit : « Suivez-moi. » Et suivre Jésus signifie nécessairement adopter la forme de sa propre vie. Paul la décrit ainsi :
Lui qui était en forme de Dieu […] s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur […] il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. Philippiens 2.6-8
La trajectoire de Jésus n’est pas d’abord une trajectoire d’élévation. Elle passe par l’abaissement, le service, l’obéissance et la croix. Certes, Dieu l’a ensuite « souverainement élevé » (Philippiens 2.9). Mais dans l’Évangile, l’exaltation vient après l’abaissement et appartient à Dieu.
Le disciple n’est donc pas appelé à poursuivre son élévation. Il est appelé à suivre Jésus.
2. Le danger d’une destinée centrée sur soi
Il existe une manière chrétienne de parler de destinée qui ressemble parfois davantage aux valeurs de notre culture qu’à celles de Jésus. On peut utiliser un vocabulaire biblique tout en poursuivant des aspirations très humaines : être reconnu, avoir de l’influence, réussir, être admiré, occuper une position importante. La question devient alors : « Jusqu’où Dieu peut-il me conduire ? » Alors que la question évangélique est plutôt : « Jusqu’où suis-je prêt à suivre Christ ? » Les disciples eux-mêmes ont connu cette tentation. Jacques et Jean demandent à Jésus :
Accorde-nous d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. Marc 10.37
Ils pensent déjà au règne. Jésus leur parle de la coupe qu’il doit boire. Ils imaginent les places d’honneur. Jésus leur parle de souffrance et de service. Puis il leur donne cette règle fondamentale du Royaume :
Quiconque veut être grand parmi vous sera votre serviteur […] car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Marc 10.43-45
Jésus ne supprime pas la grandeur. Il la redéfinit. Dans son Royaume, la grandeur prend la forme du service.
Selon la Bible, la destinée du chrétien est de devenir semblable à Christ. Romains 8.29 affirme que Dieu a prédestiné ses enfants à être semblables à l’image de son Fils. Avant la réussite ou le ministère, Dieu façonne le caractère : humilité, amour, service, obéissance.
A. Stamp
3. Oui, nous sommes appelés à régner
Pourtant, le Nouveau Testament affirme quelque chose d’extraordinaire : les croyants régneront avec Christ. Paul écrit :
Si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui. 2 Timothée 2.12
Et l’Apocalypse annonce que les serviteurs de Dieu…
…régneront aux siècles des siècles. Apocalypse 22.5
La destinée finale du croyant est donc immense. Nous sommes destinés à partager le règne du Christ dans la création renouvelée. Mais le Nouveau Testament place systématiquement la croix avant la couronne.
Si nous souffrons avec lui, afin d’être aussi glorifiés avec lui , écrit Paul (Romains 8.17).
C’est précisément là que certaines conceptions modernes de la destinée chrétienne deviennent trompeuses : elles veulent parfois parler de la couronne sans parler de la croix, du règne sans parler du service, de l’autorité sans parler de l’obéissance, de la gloire sans parler de la ressemblance à Jésus. Or nous ne sommes pas seulement appelés à régner avec Christ. Nous sommes d’abord appelés à devenir semblables à Christ.
4. Avant de donner une mission, Dieu forme un homme
Nous pensons souvent : « Quelle est la grande œuvre que Dieu veut accomplir par moi ? » Dieu semble poser une question préalable : « Quel homme, quelle femme suis-je en train de devenir ? » Car le projet de Dieu dépasse largement notre ministère. Un ministère peut s’arrêter. Une responsabilité peut changer. Une influence peut diminuer. Une œuvre peut nous être retirée. Pour plein de raisons : santé, fiances, ou autre… Mais le travail de Dieu qui consiste à nous conformer à l’image de son Fils demeure. Paul pouvait ainsi écrire :
Nous tous qui […] contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire. 2 Corinthiens 3.18
Voilà une autre manière de parler de destinée : Dieu travaille patiemment à reproduire en nous le caractère de son Fils. Son humilité. Son amour. Sa sainteté. Sa compassion. Son obéissance. Sa liberté intérieure. Sa capacité à servir sans rechercher les applaudissements.
5. La croix n’est pas un obstacle à votre destinée
Nous considérons parfois l’épreuve, la limitation, l’attente ou l’échec comme des obstacles qui nous empêchent d’entrer dans notre destinée. La Bible permet une lecture différente. Ces choses peuvent devenir précisément des lieux où Dieu accomplit sa destinée pour nous : nous rendre semblables à Christ. Paul désirait :
connaître Christ, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort. Philippiens 3.10
La croix n’est donc pas une parenthèse malheureuse dans le projet de Dieu. Elle appartient à la forme même de la vie chrétienne. Certaines des transformations les plus profondes de notre caractère ne se produisent pas lorsque Dieu nous donne davantage de possibilités, mais lorsqu’il nous apprend à lui faire confiance avec moins. Moins de contrôle. Moins de visibilité. Moins de reconnaissance. Moins de certitudes. Et parfois moins de force. C’est là que peut mourir une certaine image de nous-mêmes. Et c’est là que peut apparaître davantage l’image de Christ.
6. Peut-être avons-nous posé la mauvaise question
Au lieu de demander : « Seigneur, quelle grande destinée as-tu préparée pour moi ? » nous pourrions demander : « Seigneur, comment veux-tu me rendre aujourd’hui davantage semblable à ton Fils ? »
Au lieu de demander : « Quand vais-je entrer dans ce que tu as prévu pour moi ? » nous pourrions demander : « Où m’appelles-tu aujourd’hui à prendre ma croix et à te suivre ? »
Au lieu de demander : « Comment puis-je avoir davantage d’influence ? » nous pourrions demander : « Comment puis-je aimer, servir et donner ma vie comme Jésus ? »
Car il est possible que la plus grande œuvre de Dieu dans ma vie ne soit pas ce qu’il accomplira par moi. Il est possible que ce soit ce qu’il accomplira en moi.
7. Votre véritable destinée
Oui, le croyant possède une destinée magnifique. Mais cette destinée n’est pas la version chrétienne du rêve de réussite personnelle. Elle est beaucoup plus grande. Je suis destiné à devenir semblable à Christ. Je suis destiné à partager sa vie. À participer à sa sainteté. À apprendre son amour. À suivre le chemin qu’il a lui-même emprunté. Et finalement, par pure grâce, à partager sa gloire et son règne. La destinée chrétienne commence donc moins par cette question : « Jusqu’où Dieu va-t-il m’élever ? » que par celle-ci : « Jusqu’où suis-je prêt à suivre Jésus ? »
Car dans le Royaume de Dieu, le chemin qui conduit à la couronne porte toujours l’empreinte de la croix. Et peut-être pourrait-on résumer ainsi toute notre destinée : Dieu ne m’a pas d’abord prédestiné à devenir quelqu’un d’important. Il m’a prédestiné à devenir semblable à son Fils.
Ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils. Romains 8.29
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